Keyword: kultur

Dyade 2020/03 Hvem blir vi når vi blir syke?

Vi planlegger sjelden våre liv med tanke på at vi en gang kommer til å bli alvorlige syke. Når den kommer, fortoner alvorlig sykdom seg snarere som en forstyrrelse i livet som ikke burde vært der. Ikke desto mindre vil alvorlig sykdom, før eller siden, ramme de aller fleste.
Det er liten grunn til å romantisere alvorlig sykdom. Belastningene den medfører er reelle, og kan ikke tenkes bort gjennom kognitive teknikker eller manipulative knep. I stedet må den syke ta inn over seg livssmerten sykdommen fører med seg, gjennomleve den og etter hvert - forhåpentligvis - forsone seg med den. Det er et vanskelig sjelsarbeid. Livet blir ikke som før. Samtidig kan alvorlig sykdom anspore til eksistensiell refleksjon som styrker evnen ikke bare til å møte motgang, men også orientere seg i tilværelsens dypere dimensjoner.
De høyst subjektive og egenopplevde historiene i dette Dyade handler om hvordan sykdom forstyrrer livsplaner, begrenser livsutfoldelse, og utfordrer forestillinger om hvordan livet egentlig bør være. Og om hvordan en møter disse ubedte utfordringene: Om hvem vi blir når vi vi blir syke.

AcemProduct

Dyade 20/3 Hvem blir vi når vi blir syke?

Vi planlegger sjelden våre liv med tanke på at vi en gang kommer til å bli alvorlige syke. Når den kommer, fortoner alvorlig sykdom seg snarere som en forstyrrelse i livet som ikke burde vært der. Ikke desto mindre vil alvorlig sykdom, før eller siden, ramme de aller fleste. 
Det er liten grunn til å romantisere alvorlig sykdom. Belastningene den medfører er reelle, og kan ikke tenkes bort gjennom kognitive teknikker eller manipulative knep. I stedet må den syke ta inn over seg livssmerten sykdommen fører med seg, gjennomleve den og etter hvert - forhåpentligvis - forsone seg med den. Det er et vanskelig sjelsarbeid. Livet blir ikke som før. Samtidig kan alvorlig sykdom anspore til eksistensiell refleksjon som styrker evnen ikke bare til å møte motgang, men også orientere seg i tilværelsens dypere dimensjoner.
De høyst subjektive og egenopplevde historiene i dette Dyade handler om hvordan sykdom forstyrrer livsplaner, begrenser livsutfoldelse, og utfordrer forestillinger om hvordan livet egentlig bør være. Og om hvordan en møter disse ubedte utfordringene: Om hvem vi blir når vi blir syke.

AcemProduct

Dyade 2020/01 Skammen - det stedet du ikke vil være

I meditasjon og kommunikasjonsgrupper - og i tilspisset samfunnsdebatt - kan vi ofte forsøke å dytte skammen over på andre - shame dumping. Man blir kvitt følelsen av at noe er galt med en selv ved ganske enkelt å skyve skitten over på andre.

Dette nummeret av Dyade ser nærmere på hvordan man kan få løsnet litt på skammens klamme grep.

AcemProduct

Dyade 2019/3 Hukommelse

Tid er vanskelig å forstå. Hukommelse er lettere å forstå. Allikevel er de to uløselig knyttet sammen. Mister vi evnen til å huske, mister vi langt på vei evnen til å oppfatte tid. Hos mange pasienter får dette dramatiske følger. Pasienter med Alzheimers sykdom mister viktige deler av seg selv. Med et sitat fra fysikeren Carlo Rovelli: "Å forstå oss selv innebærer at vi reflekterer over tiden. Men å forstå tiden innebærer at vi reflekterer over oss selv."

AcemProduct

Dyade 2019/2 Lidenskap og vitenskap

Vi tror lettere på det vi vil skal være sant.

Vi fordreier for å se verden slik vi foretrekker at den er.

Vitenskapens opprinnelige løfte var å unngå slike høyst menneskelige mekanismer og gi et bilde av verden slik den er. Om vi ikke lenger tror at forskning gir oss endelige sannheter, vil vi gjerne at dens resultater ikke preges av subjektivitet og påvirkning fra ytre interesser.

Dette Dyade ser på spenningsfeltet mellom forskningens nøytralitet og impulser som gjerne vil at verden skal være på bestemte måter. 

Hva er legitim innflytelse?

Hvor går grensen mellom forskning og det å være investert i verdier?

AcemProduct

Dyade 2019/2

Vi tror lettere på det vi vil skal være sant.

Vi fordreier for å se verden slik vi foretrekker at den er. 

Vitenskapens opprinnelige løfte var å unngå slike høyst menneskelige mekanismer og gi et bilde av verden slik den er. Om vi ikke lenger tror at forskning gir oss endelig sannheter, vil vi gjerne at dens resultater ikke preges av subjektivitet og påvirkning fra ytre interesser.

Dette Dyade ser på spenningsfeltet mellom forskningens nøytralitet og impulser som gjerne vil at verden skal være på bestemte måter. 

Hva er legitim innflytelse?

Hvor går grensene mellom forskning og det å være investert i verdier?

AcemProduct

Dyade 2018/01 Magiske speil - selfier, partnervalg og selvinnsikt

Hvem søker du deg til når du føler deg trist? Hvorfor fortoner forelskelse seg som en rus og partnervalg ofte som blind handling? Hva kjennetegner den gode samtale der man virkelig speiler den andre? Alternative perspektiver på Ferrantes Napoli-kvartett og Vigdis Hjorths familieroman er blant de mange innfallsvinkler til å skille mellom selvinnsikt og selvopptatthet. Dette Dyade spenner fra hulemalerier i Frankrike og Nord-Spania titusener av år tilbake frem til den danske statsministers berømte selfie med Obama og Cameron.

AcemProduct

Dyade 2007/01: Who's there

Shakespeare - meditative temaer

Dette Dyade hjelper leseren til å kjenne seg igjen i Kong Henrik IV's søvnløshet, i Macbeths raseri mot døden og egne feilgrep, i Othellos blinde sjalusi, i Romeo og Julies besatte forelskelse, Shylocks uforsonlige retthaveri (Kjøpmannen fra Venedig), i Prosperos bønn om forsoning og tilgivelse (Stormen) osv.

AcemProduct

Dyade 1996/03: Vestens verdier vakler – den asiatiske utfordring

Penger gir makt. På sitt beste har Vesten brukt sin makt til å spre demokrati og menneskeretter. Hvordan vil Asia bruke sin?

AcemProduct

Dyade 1980/01: Kunst - pynt eller ubehag?

Kunst og kultur. Disse begrepene er ikke identiske, men hva er forholdet mellom dem? Den offisielle uklarhet på dette området kan synes påfallende. Både i Kulturmeldingen og i Kunstnermeldingen understreker departementet at det ikke er admini­strasjonens eller samfunnets sak å definere begrepene eller inn­holdet. Der hvor de to meldingene allikevel nærmer seg defini-sjonsforsøk, låter de nokså likt:

AcemProduct